Probabilitas

21.46 | Label: REMIDI

A. Pengertian Probabilitas

Probabilitas atau Peluang adalah suatu ukuran tentang kemungkinan suatu peristiwa (event) akan terjadi di masa mendatang. Probabilitas dapat juga diartikan sebagai harga angka yang menunjukkan seberapa besar kemungkinan suatu peristiwa terjadi, di antara keseluruhan peristiwa yang mungkin terjadi. Probabilitas dilambangkan dengan P.

Contoh 1: Sebuah mata uang logam mempunyai sisi dua (H & T) kalau mata uang tersebut dilambungkan satu kali, peluang untuk keluar sisi H adalah ½.
Contoh 2: Sebuah dadu untuk keluar mata ‘lima’ saat pelemparan dadu tersebut satu kali adalah 1/6 (karena banyaknya permukaan dadu adalah 6).

Rumus :

P (E) = X/N

P: Probabilitas

E: Event (Kejadian)

X: Jumlah kejadian yang diinginkan (peristiwa)

N: Keseluruhan kejadian yang mungkin terjadi

Probabilitas yang rendah menunjukkan kecilnya kemungkinan suatu peristiwa akan terjadi. Suatu probabilitas dinyatakan antara 0 sampai 1 atau dalam presentase. Probabilitas 0 menunjukkan peristiwa yang tidak mungkin terjadi, sedangkan probabilitas 1 menunjukkan peristiwa yang pasti terjadi.

Ada tiga hal penting dalam probabilitas, yaitu:

Percobaan adalah pengamatan terhadap beberapa aktivitas atau proses yang memungkinkan timbulnya paling sedikit 2 peristiwa tanpa memperhatikan peristiwa mana yang akan terjadi.
Hasil adalah suatu hasil dari sebuah percobaan.
Peristiwa adalah kumpulan dari satu atau lebih hasil yang terjadi pada sebuah percobaan atau kegiatan.

B. Manfaat Probabilitas dalam Peneitian

Manfaat probabilitas dalam kehidupan sehari-hari adalah membantu kita dalam mengambil suatu keputusan, serta meramalkan kejadian yang mungkin terjadi. Jika kita tinjau pada saat kita melakukan penelitian, probabilitas memiliki beberapa fungsi antara lain:

Membantu peneliti dalam pengambilan keputusan yang lebih tepat.
Dengan teori probabilitas kita dapat menarik kesimpulan secara tepat atas hipotesis yang terkait tentang karakteristik populasi.
Mengukur derajat ketidakpastian dari analisis sampel hasil penelitian dari suatu populasi.

C. Pendekatan Probabilitas

Ada 3 (tiga) pendekatan konsep untuk mendefinisikan probabilitas dan menentukan nilai-nilai probabilitas, yaitu : (1). Pendekatan Klasik, (2). Pendekatan Frekuensi Relatif, dan (3). Pendekatan Subyektif.

1. Pendekatan Klasik

Pendekatan klasik didasarkan pada sebuah peristiwa mempunyai kesempatan untuk terjadi sama besar (equally likely). Probabilitas suatu peristiwa kemudian dinyatakan sebagai suatu rasio antara jumlah kemungkinan hasil dengan total kemungkinan hasil (rasio peristiwa terhadap hasil).

Probabilitas suatu peristiwa = Jumlah kemungkinan hasil / Jumlah total kemungkinan hasil

Jika ada a kemungkinan yang dapat terjadi pada kejadian A dan ada b kemungkinan yang dapat terjadi pada kejadian A, serta masing-masing kejadian mempunyai kesempatan yang sama dan saling asing, maka probabilitas/peluang bahwa akan terjadi a adalah:

P (A) = a/a+b ; dan peluang bahwa akan terjadi b adalah: P (A) = b/a+b

Contoh:

Pelamar pekerjaan terdiri dari 10 orang pria (A) dan 15 orang wanita (B). Jika yang diterima hanya 1, berapa peluang bahwa ia merupakan wanita?

Jawab:
P (A) = 15/10+15 = 3/5

2. Pendekatan Relatif
Besarnya probabilitas suatu peristiwa tidak dianggap sama, tetapi tergantung pada berapa banyak suatu peristiwa terjadi dari keseluruhan percobaan atau kegiatan yang dilakukan. probabilitas dapat dinyatakan sebagai berikut :

Probabilitas kejadian relatif = Jumlah peristiwa yang terjadi / Jumlah total percobaan atau kegiatan

Jika pada data sebanyak N terdapat a kejadian yang bersifat A, maka probabilitas/peluang akan terjadi A untuk N data adalah: P (A) = a/N

Contoh:

Dari hasil penelitian diketahui bahwa 5 orang karyawan akan terserang flu pada musim dingin. Apabila lokakarya diadakan di Puncak, berapa probabilitas terjadi 1 orang sakit flu dari 400 orang karyawan yang ikut serta?

Jawab:
P (A) = 5/400 = P (A) = 1/80

3. Pendekatan Subjektif
Besarnya suatu probabilitas didasarkan pada penilaian pribadi dan dinyatakan dalam derajat kepercayaan. Penilaian subjektif diberikan terlalu sedikit atau tidak ada informasi yang diperoleh dan berdasarkan keyakinan.

D. Konsep Dasar dan Hukum Probabilitas

Dalam mempelajari hukum dasar probabilitas berturut-turut akan dibahas hukum penjumlahan dan hukum perkalian.

1. Hukum Penjumlahan

Hukum penjumlahan menghendaki peristiwa saling lepas (mutually exclusive) dan peristiwa/kejadian bersama (non mutually exclusive).

Saling meniadakan (mutually exclusive)

Apabila suatu peristiwa terjadi, maka peristiwa lain tidak dapat terjadi pada saat bersamaan.
Rumus penjumlahan untuk kejadian-kejadian yang saling meniadakan:

P (A U B) = P (A atau B)= P (A) + P (B)

Contoh:
Probabilitas untuk keluar mata 2 atau mata 5 pada pelemparan satu kali sebuah dadu adalah:
P(2 U 5) = P (2) + P (5) = 1/6 + 1/6 = 2/6

Kejadian Bersama (Non Mutually Exclusive)

Peristiwa Non Mutually Exclusive (Joint) dua peristiwa atau lebih dapat terjadi bersama-sama (tetapi tidak selalu bersama).
Rumus penjumlahan untuk kejadian-kejadian yang tidak saling meniadakan:

Dua Kejadian

P (A U B) =P(A) + P (B) – P(A ∩ B)

Tiga Kejadian

P(A U B U C) = P(A) + P(B) + P(C) – P(A ∩ B) – P(A ∩ C) – P(B ∩ C) + P(A ∩ B ∩ C)

Peristiwa terjadinya A dan B merupakan gabungan antara peristiwa A dan peristiwa B. Akan tetapi karena ada elemen yang sama dalam peristiwa A dan B, Gabungan peristiwa A dan B perlu dikurangi peristiwa di mana A dan B memiliki elemen yang sama. Dengan demikian, probabilitas pada keadaan di mana terdapat elemen yang sama antara peristiwa A dan B maka probabilitas A atau B adalah probabilitas A ditambah probabilitas B dan dikurangi probabilitas elemen yang sama dalam peristiwa A dan B.

Peristiwa Pelengkap (Complementary Event)

Apabila peristiwa A dan B saling melengkapi, sehingga jika peristiwa A tidak terjadi, maka peristiwa B pasti terjadi. Peristiwa A dan B dikatakan sebagai peristiwa komplemen.
Rumus untuk kejadian-kejadian yang saling melengkapi :

P(A)+P(B) = 1 atau P(A) = 1 – P(B)

2. Hukum Perkalian

Hukum Bebas (independent)
Hukum perkalian menghendaki setiap peristiwa adalah independen, yaitu suatu peristiwa terjadi tanpa harus menghalangi peristiwa lain terjadi. Peristiwa A dan B independen, apabila peristiwa A terjadi tidak menghalangi terjadinya peristiwa B.

P(A ∩ B) = P (A dan B) = P(A) x P(B)

Contoh soal 1:
Sebuah dadu dilambungkan dua kali, peluang keluarnya mata 5 untuk kedua kalinya adalah:
P (5 ∩ 5) = 1/6 x 1/6 = 1/36
Contoh soal 2:

Sebuah dadu dan koin dilambungkan bersama-sama, peluang keluarnya hasil lambungan berupa sisi H pada koin dan sisi 3 pada dadu adalah:

P (H) = ½, P (3) = 1/6
P (H ∩ 3) = ½ x 1/6 = 1/12

Peristiwa Bersyarat (Tidak Bebas) / (Conditional Probability)
Probabilitas bersyarat adalah probabilitas suatu peristiwa akan terjadi dengan ketentuan peristiwa yang lain telah terjadi. Peristiwa B terjadi dengan syarat peristiwa A telah terjadi.

P(A dan B) = P(A x P(B|A) atau P(B dan A) = P(B) x P(A|B)

Contoh :
Dua kartu ditarik dari satu set kartu bridge, peluang untuk yang tertarik keduanya kartu as adalah sebagai berikut: Peluang as I adalah 4/52 -> P (as I) = 4/52
Peluang as II dengan syarat as I sudah tertarik adalah 3/51
P (as II │as I) = 3/51
P (as I ∩ as II) = P (as I) x P (as II│ as I) = 4/52 x 3/51 = 12/2652 =1/221

E. Diagram Pohon Probabilitas

Diagram pohon merupakan suatu diagram yang menyerupai pohon dimulai dari batang kemudian menuju ranting dan daun. diagram pohon dimaksudkan untuk membantu menggambarkan probabilitas atau probabilitas bersyarat dan probabilitas bersama. diagram pohon sangat berguna untuk menganalisis keputusan-keputusan bisnis dimana terdapat tahapan-tahapan pekerjaan.

Contoh:

F. Ruang Sampel dan Titik Sampel

Ruang sampel adalah himpunan dari semua hasil yang mungkin pada suatu percobaan/kejadian. Ruang Sampel suatu percobaan dapat dinyatakan dalam bentuk diagram pohon atau tabel.

Titik Sampel adalah anggota-anggota dari ruang sampel atau kemungkinan-kemungkinan yang muncul.

Contoh:

Pada percobaan melempar dua buah mata uang logam (koin) homogen yang berisi angka (A) dan gambar (G) sebanyak satu kali. Tentukan ruang sampel percobaan tersebut.

a. Dengan Diagram Pohon

Kejadian yang mungkin:

AA : Muncul sisi angka pada kedua koin

AG : Muncul sisi angka pada koin 1 dan sisi gambar pada koin 2

b. Dengan Tabel

Ruang sampel = {(A,A), (A,G), (G,A), (G,G)}

Banyak titik sampel ada 4 yaitu (A,A), (A,G), (G,A), dan (G,G)

G. Teorema Bayes

Dalam teori probabilitas dan statistika, teorema Bayes adalah sebuah teorema dengan dua penafsiran berbeda. Dalam penafsiran Bayes, teorema ini menyatakan seberapa jauh derajat kepercayaan subjektif harus berubah secara rasional ketika ada petunjuk baru. Dalam penafsiran frekuentis teorema ini menjelaskan representasi invers probabilitas dua kejadian. Teorema ini merupakan dasar dari statistika Bayes dan memiliki penerapan dalam sains, rekayasa, ilmu ekonomi (terutama ilmu ekonomi mikro), teori permainan, kedokteran dan hukum. Penerapan teorema Bayes untuk memperbarui kepercayaan dinamakan inferens Bayes.

atau

H. Prinsip Menghitung

1. Faktorial
Faktorial digunakan untuk mengetahui berapa banyak cara yang mungkin dalam mengatur sesuatu. Hasil perkalian semua bilangan bulat positif secara berurutan dari 1 sampai dengan n disebut n faktorial. Dari definisi faktorial tersebut, maka dapat dituliskan prinsip menghitung faktorial sebagai berikut :

n ! = n x (n-1) x (n-2) x (n-3) x … 3 x 2 x 1

n ! dibaca n faktorial

nb: 0! = 1dan 1! = 1

Contoh:

3! = 3 x 2 x 1 = 6
5! = 5 x 4 x 3 x 2 x 1 = 120

2. Permutasi
Permutasi digunakan untuk mengetahui jumlah kemungkinan susunan (arrangement) jika terdapat satu kelompok objek. pada permutasi berkepentingan dengan susunan atau urutan dari objek. Permutasi dirumuskan sebagai berikut :

atau

dimana :

P = Jumlah permutasi atau cara objek disusun
n = jumlah total objek yang disusun
r/k = jumlah objek yang digunakan pada saat bersamaan, jumlah r/k dapat sama dengan n atau lebih kecil

! = tanda dari faktorial

Contoh:

Di kantor pusat DJBC Ada 3 orang staff yang dicalonkan untuk menjadi mengisi kekosongan 2 kursi pejabat eselon IV. Tentukan banyak cara yang bisa dipakai untuk mengisi jabatan tersebut?

jawab : Permutasi P (3,2), dengan n =3 (banyaknya staff) dan k =2 (jumlah posisi yang akan diisi)

Permutasi Unsur-unsur yang sama

Contoh:

Tentukan permutasi atas semua unsur yang dibuat dari kata MATEMATIKA!

Jawab: pada kata MATEMATIKA terdapat 2 buah M, 3 buah A, dan 2 buah T yang sama, sehingga permutasinya adalah:

Permutasi Siklis

RUMUS: banyaknya permutasi = (n-1)!

Contoh:

Suatu keluarga yang terdiri atas 6 orang duduk mengelilingi sebuah meja makan yang berbentuk lingkaran. Berapa banyak cara agar mereka dapat duduk mengelilingi meja makan dengan cara yang berbeda?
Jawab :
Banyaknya cara agar 6 orang dapat duduk mengelilingi meja makan dengan urutan yang berbeda sama dengan banyak permutasi siklis (melingkar) 6 unsur yaitu :

3. Kombinasi

Kombinasi digunakan apabila ingin mengetahui berapa cara sesuatu diambil dari keseluruhan objek tanpa memperhatikan urutannya. Jumlah kombinasi dirumuskan sebagai berikut:

Contoh:

Saat akan menjamu Bayern Munchen di Allianz arena, Antonio Conte (Pelatih Juventus) punya 20 pemain yang akan dipilih 11 diantaranya untuk jadi starter. Berapa banyak cara pemilihan starter tim juventus? (tidak memperhatikan posisi pemain).

Read User's Comments(0)

14 fakta menari BM

02.15 |

14 fakta menarik Mengenai Bob Marley

Bob Marley adalah Jamaika,Bob Marley adalah Reggae, Bob Marley adalah legenda. Itulah kirayang pertama kali dipikirkan setiap orang begitu mendengar nama Bob Marley.

-kira Lahir di Jamaika 6 Februari 1945,sang ikon utama genre reggae ini harus menghembuskan nafas terakhirnya setelah tak kuasa menghadapi penyakit kanker yang dideritanya selama 4 tahun. Untuk mengenang jasa besar Bob Marley pada perkembangan musik dunia, info unik unik akan mengulas fakta-fakta unik tentang Bob Marley.

Berikut fakta-fakta unik tentang Bob Marley:

1. Kelahiran Bob Marley sempat menjadi pergunjingan karena perbedaan mencolok antara kedua orang tuanya. Bapak Bob Marley, Kapten Norval Sinclair Marley, adalah seorang pejabat yang cukup disegani di pemerintahan Inggris. Sedangkan ibu Bob Marley Candella merupakan wanita pribumi.

2. Pada saat hari kelahiran Bob Marley, sejumlah orang bersaksi bahwa mereka melihat beberapa meteor jatuh. Menurut keyakinan setempat, hal tersebut diartikan ada tokoh besar yang lahir pada hari itu.

3. Bob Marley kecil harus hidup tanpa figur seorang bapak sejak ia berusia 10 tahun setelah Norval meninggal pada tahun 1955.

4. Di usianya yang ke 14 Bob Marley memutuskan keluar dari sekolah dan belajar mengelas serta mulai belajar musik dengan sahabatnya Bunny Wailer dan Joe Higgs.

5. Bob Marley mulai mencintai musik dan membentuk band pada tahun 1962. Band pertama yang dibentuknya adalah The Teeneger. Ketika itu Bob Marley dan kawan-kawan memainkan musik ska rocksteady. Band inilah cikal bakal The Wailers, sebuah grup yang sangat populer hingga saat ini.

6. Pada tahun 1977 Bob Marley sebenarnya sudah didiagnosa mengidap kanker kulit, namun hal tersebut disembunyikan dari publik tanpa alasan yang jelas.

7. Seperti istrinya, Rita, Bob Marley adalah seorang menganut Rastafarianism. Rastafari adalah suatu kepercayaan yang lahir di Jamaika, namun sebagian orang lebih suka menyebutnya sebagai way of life.

8. Rambut gimbal merupakan ungkapan kebanggaan Bob Marley terhadap tanah kelahiran dan juga sebagai simbol pendekatan diri kepada Jah (Tuhan).

9. Tahun 1977 Bob Marley mendapati luka di jempol kakinya. Pada awalnya ia mengira bahwa luka tersebut didapatinya setelah ia bermain sepak bola, namun justru cedera itulah awal mula penyebab kematian Bob Marley. Dokter menjelaskan bahwa ia mengidap kanker kulit dan menyarankan Bob untuk mengamputasi jempol kakinya, namun karena kepercayaan yang dianutnya melarang hal tersebut, maka Bob marley menolak saran sang dokter.

10. Bob Marley mendapatkan penghargaan Rock and Roll Hall of Fame dan a Grammy Lifetime Achievement Award atas karya-karya yang diciptakannya.

11. Seperti seorang Rastafarian pada umumnya, Bob Marley juga seorang Vegetarian.

12. Secara biologis, Bob marley memiliki 9 anak dari 7 wanita berbeda. Bob Marley juga pernah mengadopsi 2 anak semasa hidupnnya.

13. Dari 9 anak Bob Marley, 7 diantaranya berprofesi sebagai penyanyi. Mereka adalahSharon, Cedella,
Ziggy, Stephen, Julian, Ky-Mani, dan Damian.

14. Bob Marley dimakamkan di ruang bawah tanah di Nine MIlem St Ann Parish, Jamaika bersama barang-barang favoritnya seperti gitar Les Paul, bola sepak, kitab Rastafarian dan daun ganja.

Read User's Comments(0)

Definisi reggae

01.43 |

Apa Sih Definisi Reggae...???

Reggae itu adalah suatu aliran musik yang awalnya dikembangkan di Jamaika pada akhir era 60-an. Walo kerap dipergunakan secara luas untuk menyebut hampir segala jenis musik Jamaika, istilah reggae lebih tepatnya merujuk sama gaya musik khusus yang muncul ngikutin perkembangan ska sama rocksteady.

Kata “reggae” itu sebenernya diduga berasal dari pengucapan dalam logat Afrika dari kata “ragged” (gerak kagok–seperti hentak badan pada orang yang menari dengan iringan musik ska atau reggae). Irama musik reggae itu sendiri terkontaminasi (kayak bahan kimia aja: terkontaminasi. He... He...) elemen musik R&B yang lahir di New Orleans, Soul, Rock, ritmik Afro-Caribean (Calypso, Merengue, Rhumba) sama musik rakyat Jamaika yang disebut Mento, yang kaya sama irama Afrika. Irama musik yang banyak dianggap menjadi pendahulu reggae itu adalah Ska dan Rocksteady, bentuk interpretasi musikal R&B yang berkembang di Jamaika yang sarat sama pengaruh musik Afro-Amerika. Secara teknis dan musikal banyak eksplorasi yang dilakukan musisi Ska, diantaranya cara ngocok gitar secara terbalik (up-strokes). Kayak adonan aja ya, dikocok. Selain itu, juga cara mereka memberi tekanan nada pada nada lemah (syncopated) dan ketukan drum multi-ritmik yang kompleks.

Reggae itu berbasis sama gaya ritmis yang bercirikan aksen pada off-beat ato sinkopasi, yang dikenal juga dengan istilah skank.

Pada umumnya reggae memiliki tempo lebih lambat dibandingin ska atopun rocksteady. Biasanya dalam reggae terdapat aksentuasi di ketukan kedua dan keempat pada setiap bar, dengan gitar rhythm juga memberi penekanan pada ketukan ketiga; ato nahan kord di ketukan kedua sampe ketukan keempat dimainkan. Utamanya "ketukan ketiga" itu, selain tempo dan permainan bassnya yang kompleks yang ngebedain reggae sama rocksteady, meskipun rocksteady maduin pembaruan-pembaruan itu secara terpisah.

Udah segitu aja dulu... Entar kita bahas lagi di Sejarah Reggae.

Sejarah Reggae

Tahun 1968 banyak disebut sebagai tahun kelahiran musik reggae. Sebenarnya di tahun itu nggak ada kejadian khusus yang jadi penanda awal muasalnya, kecuali peralihan selera musik masyarakat Jamaika dari Ska dan Rocsteady, yang sempat populer di kalangan muda pada paruh awal hingga akhir tahun 1960-an, pada irama musik baru yang bertempo lebih lambat : reggae. Boleh jadi hingar bingar dan tempo cepat Ska dan Rocksteady kurang tepat sama kondisi sosial dan ekonomi masyarakat Jamaika pada saat itu yang sedang penuh tekanan.

Akar musikal reggae sendiri berhubungan erat sama tanah yang ngelahirin musik reggae itu: Jamaika. Saat ditemukan oleh Columbus pada abad ke-15 (inget kan pelajaran sejarah waktu SMP dulu?), Jamaika adalah sebuah pulau yang dihuni oleh suku Indian Arawak. Nama Jamaika sendiri berasal dari kosa kata Arawak “xaymaca” yang artinya “pulau hutan dan air”.

Kolonialisme Spanyol dan Inggris pada abad ke-16 memunahkan suku Arawak, yang kemudian digantikan oleh ribuan budak belian berkulit hitam dari daratan Afrika. Budak-budak itu dipekerjakan di industri gula dan perkebunan yang bertebaran di sana. Sejarah kelam penindasan antar manusia pun dimulai dan berlangsung hingga lebih dari dua abad. Baru pada tahun 1838 praktek perbudakan dihapus, yang diikutin juga sama melesunya perdagangan gula dunia.

Di tengah kerja berat dan ancaman penindasan, kaum budak Afrika memelihara keterikatan mereka sama tanah kelahirannya dengan mempertahankan tradisi. Mereka nyeritaian kehidupan di Afrika melalui nyanyian (chant) dan bebunyian (drumming) sederhana. Interaksi dengan kaum majikan yang berasal dari Eropa pun ninggalin bekas produk silang budaya yang akhirnya jadi tradisi folk asli Jamaika. Kalo komunitas kulit hitam di Amrik ato Eropa dengan begitu cepat luntur identitas Afrika mereka, sebaliknya, bro, komunitas kulit hitam Jamaika masih merasakan kedekatan dengan tanah leluhur. Yang ini nih yang patut kita tiru: nasionalisme yang tinggi.

Sejarah gerakan penyadaran identitas kaum kulit hitam, yang kemudian berhubungan erat sama keberadaan musik reggae, mulai disemai pada awal abad ke-20.

Adalah Marcus Mosiah Garvey, seorang pendeta dan aktivis kulit hitam Jamaika, yang ngeluarin gagasan “Afrika untuk Bangsa Afrika…” dan menyerukan gerakan pemulangan kembali (ato bahasa kerennya itu repatriasi) masyarakat kulit hitam di luar Afrika.

Pada tahun 1914, Garvey mendirikan Universal Negro Improvement Association (UNIA), gerakan sosio-religius yang dinilai sebagai gerakan kesadaran identitas baru buat kaum kulit hitam.

Pada tahun 1916-1922, Garvey ninggalin Jamaika buat ngebangun markas UNIA di Harlem, New York. Konon sampai tahun 1922, UNIA punya lebih dari 7 juta orang pengikut. Antara tahun 1928-1930 Garvey balik lagi ke Jamaika dan terlibat dalam perjuangan politik kaum hitam dan pada tahun 1929 Garvey meramalkan datangnya seorang raja Afrika yang menandai pembebasan ras kulit hitam dari penindasan kaum Babylon (sebutan untuk pemerintah kolonial kulit putih—merujuk pada kisah kitab suci tentang kaum Babylon yang menindas bangsa Israel). Ketika Ras Tafari Makonnen dinobatin sebagai raja Ethiopia di tahun 1930, yang bergelar HIM Haile Selassie I, para pengikut ajaran Garvey nganggap Ras Tafari sebagai sosok pembebas itu. Mereka juga ngeyakinin Ethiopia sebagai Zion—tanah damai bak surga—bagi kaum kulit hitam di dalam maupun luar Afrika. Ajaran Garvey pun mewujud sebagai religi baru bernama Rastafari dengan Haile Selassie sebagai sosok yang di-tuhan-kan.

Pada bulan April 1966, karena ancaman pertentangan sosial yang ngelibatin kaum Rasta, pemerintah Jamaika mengundang HIM Haile Selassie I untuk berkunjung menjumpai penghayat Rastafari. Dia menyampaikan pesan nyediain tanah di Ethiopia Selatan buat repatriasi Rasta. Namun Haile Selassie juga nekanin perlunya Rasta untuk ngebabasin Jamaika dari penindasan dan ketidak adilan dan ngejadiin Rastafari sebagai jalan hidup (ato kalo orang Britania bilang: way of life), sebelum mereka eksodus ke Ethiopia.

Tahun-tahun setelahnya kredo gerakan tersebut makin tersebar luas, yakni “Bersatunya kemanusiaan adalah pesannya, musik adalah modus operandinya, perdamaian di bumi seperti halnya di surga (Zion) adalah tujuannya, memperjuangkan hak adalah caranya dan ngilangin segala bentuk penindasan fisik dan mental adalah esensi perjuangannya.” Ketika Bob Marley menjadi pengikut Rastafari di tahun 1967 dan setahun kemudian disusul kelahiran reggae, maka modus operandi penyebaran ajaran Rastafari pun ditemukan: reggae!

Sejarah Rasta

Rasta, ato Gerakan Rastafari ato Rastafari Movement, adalah sebuah gerakan agama baru yang mengakui Haile Selassie I, bekas kaisar Ethiopia, sebagai Raja diraja, Tuan dari segala Tuan dan Singa Yehuda sebagai Yah (nama Rastafari buat Allah, yang merupakan bentuk singkat dari Yehovah yang ditemukan dalam Mazmur 68:4 dalam Alkitab versi Raja James), dan bagian dari Tritunggal Kudus. Nama Rastafari berasal dari Ras Täfäri, nama Haile Selassie I sebelum ia dinobatin sebagai kaisar. Gerakan ini muncul di Jamaika di antara kaum kulit hitam kelas pekerja dan petani pada awal tahun 1930-an, yang berasal dari suatu penafsiran terhadap nubuat Alkitab, aspirasi sosial dan politik kulit hitam, dan ajaran nabi mereka, seorang penerbit dan organisator Jamaika kulit hitam, Marcus Garvey (masih inget. Kan?), yang visi politik dan budayanya ikut nolongin nyiptain suatu pandangan dunia yang baru. Gerakan ini kadang-kadang disebut "Rastafarianisme"; tapi istilah ini dianggap nggak pantes dan nyinggung perasaan banyak kaum Rasta.

Gerakan Rastafari udah menyebar di berbagai tempat di dunia, terutama melalui imigrasi dan minatnya dilahirkan oleh musik Nyahbinghi dan reggae —khususnya musik Bob Marley, yang dibaptiskan dengan nama Berhane Selassie (Cahaya Tritunggal) oleh Gereja Ortodoks Ethiopia sebelum ia meninggal, sebuah langkah yang juga diambil belakangan oleh jandanya, Rita.

Pada tahun 2000, ada lebih dari satu juta Rastafari di seluruh dunia. Sekitar 5-10% dari penduduk Jamaika mengidentifikasikan dirinya sebagai Rastafari. Kebanyakan kaum Rastafari vegetarian atau hanya memakan jenis-jenis daging tertentu. Di AS ada banyak sekali restoran vegetarian Hindia Barat, yang nyediain makanan Jamaika.

Doktrin

Rastafari berkembang di antara penduduk yang sangat miskin, yang ngerasa kalo masyarakat nggak bakalan nolongin mereka kecuali ngebikin mereka jadi lebih menderita. Kaum Rasta memandang diri mereka sebagai penggenap suatu visi tentang gimana orang Afrika harus hidup. Mereka ngerebut kembali apa yang mereka anggap sebagai kebudayaan yang telah dicuri dari mereka ketika dibawa di kapal-kapal budak ke Jamaika, tempat lahirnya gerakan ini.

Doktrin Rastafari beda banget sama norma-norma pikiran dunia barat modern. Hal ini disengaja sama kaum Rasta sendiri. Beda sama kebanyakan kelompok keagamaan modern dan Kristen yang cenderung nekankin konformitas dengan "kekuasaan yang ada", Rastafari sebaliknya nekanin kesetiaan sama konsep mereka tentang "Sion" dan penolakan masyarakat modern ("Babel"). "Babel" dalam hal ini dianggap ngeberontak terhadap "Penguasa Dunia Sejati" (YAH) sejak zaman Nimrod.

"Cara hidup ini" tidak sekadar dikasih makna intelektual, atau "keyakinan" seperti yang biasa diistilahkan. Ini adalah masalah mengetahui atau menemukan identitas sejati diri sendiri. Ngikutin dan nyembah YAH Rastafari berarti nemuin, nyebarin dan "nempuh" jalan di mana orang telah dilahirin dengan sebenarnya.

Agama ini sulit dikategorikan, karena Rastafari bukan suatu organisasi yang tersentralisasi. Masing-masing Rastafari mencari kebenaran untuk dirinya sendiri, sehingga akibatnya terdapat berbagai keyakinan yang masuk ke bawah payung besar bernama Rastafari.

Yang perlu ditekanin disini adalah rastafari merupakan suatu ajaran hidup bukan suatu agama. PBB uga udah ngakuin keberadaan ajaran ini. Ajaran ini sebenarnya mengajarin seseorang untuk hidup bersih, tidak meminum alkohol dan nggak ngerokok. Tapi kebanyakan orang salah kaprah sama Reggae. Banyak yang nganggap kalo reggae selalu identik sama rasta yang juga diartiin banyak orang dengan ngisap ganja dan bergaya hidup semaunya, tanpa tujuan. Reggae adalah sebuah genre musik yang dipelopori oleh Bob Marley. Dan tentunya disini, seorang pecinta reggae tidak selalu berpenampilan kayak Bob Marley ato menganut rasta. Sebaliknya, belum tentu penganut rasta menyukai reggae. Hal inilah yang harus dipahami oleh semua kalangan agar “melek” terhadap musik berirama santai ini.

“Terus sekarang masalahnya, mengapa saya memakai embel-embel rastafara? Embel-embel ini tentunya bukan berarti saya juga penganut rastafarian. Saya sebenarnya terinspirasi dari musisi reggae tanah air.” Tutur Yanuar Catur Rastafara. Bang Tony Q Rastafara yang juga mencantumkan rastafara pada nama belakangnya. “Rastafara yang saya ambil disini adalah filosofinya, yaitu rasa senang dan cinta terhadap perdamaian. Cinta kepada alam, cinta pada anak kecil, cinta wanita, dan segala sesuatu yang beratasnamakan cinta. Saya juga bukan pengisap ganja ataupun berambut gimbal, tetapi saya sangat cinta akan irama lantunan musik reggae beserta lirik-liriknya. Seorang pengagum reggae belum tentu dreadlock rasta atau identik dengan rambut gimbal dan ganja, jadi salah bila orang yang beranggapan sebaliknya. Saya suka dan cinta kepada musik reggae karena musik ini selalu membawa hati saya kedalam goa perdamaian. Mungkin, jika semua orang menyukai musik reggae, tentunya tak akan ada perang yang tak kunjung henti.” One love, one heart.. Woyyyooooo Man.. Alright.

Afrosentrisme Rasta dan Merah Kuning Ijo

Secara sosial, Rastafari adalah suatu tanggapan terhadap penyangkalan rasialis terhadap orang-orang kulit hitam sebagaimana yang dialami di Jamaika, pada tahun 1930-an orang-orang kulit hitam berada di tingkat tatanan sosial paling bawah, sementara orang-orang kulit putih dan agama mereka (umumnya Kristen) berada di paling atas. Anjuran Marcus Garvey agar orang-orang kulit hitam bangga akan diri mereka dan warnisan mereka mengilhami kaum Rasta buat meluk apa aja yang bersifat Afrika. Mereka ngajarin kalo mereka dicuci otak saat berada dalam tawanan buat nyangkal segala sesuatu yang berkaitan sama kulit hitam dan Afrika. Mereka ngebalik citra rasialis mereka dan nganggap primitif dan langsung dari hutan dan malah merangkulnya -- meskipun itu berlawanan -- dan menjadikan konsep-konsep ini sebagai bagian dari budaya Afrika yang mereka anggap telah dicuri dari mereka ketika mereka dibawa dari Afrika di kapal-kapal budak. Dekat dengan alam dan dengan savana Afrika serta singa-singanya, di dalam roh, kalo bukan secara badani, adalah gagasan sentral mereka tentang budaya Afrika.

Identifikasi Afrosentris penting lainnya adalah warna merah, emas, dan hijau, dari warna bendera Ethiopia. Warna-warna ini adalah lambang gerakan Rastafari, dan kesetiaan kaum Rasa terhadap Haile Selassie, Ethiopia, dan Afrika dan bukan kepada negara modern manapun di mana mereka kebetulan tinggal. Warna-warna ini seringkali terlihat dalam pakaian dan hiasan-hiasan lainnya. Merah melambangkan darah para martir, hijau melambangkan tetumbuhan Afrika, sementara emas melambangkan kekayaan dan kemakmuran yang ditawarkan Afrika. (Sebaliknya, sejumlah pakar Ethiopia menyatakan bahwa warna-warna ini berasal dari pepatah lama yang bilang sabuk sabuk Perawan Maria adalah pelangi, dan warna merah, emas, dan hijau melambangkan semuanya ini.)

Banyak dari pemeluk Rastafari berusaha mempelajari bahasa Amharik, yang mereka anggap sebagai bahasa aslinya, karena inilah bahasa yang dipergunakan Haile Selassie I, dan untuk mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang Ethiopia—meskipun pada praktiknya kebanyakan pemeluk Rasta tetap berbahasa Inggris atau bahasa kelahiran mereka. Ada pula lagu-lagu reggae yang ditulis dalam bahasa Amharik.

Kenapa Reggae dan Rasta Diidentikkan Sama Daun Ganja?

Nah, sekarang kita udah nyampe pada inti tulisan ini.

Mengenai hal ini, banyak fersi yang ngejelasin kenapa reggae dan rasta diindentikkan sama daun ganja. Ada yang bilang ini merupakan bentuk identifikasi afrosentris dengan ajarannya: menyatu dengan alam, termasuk juga dengan ganja. Tapi pendapat ini kayaknya kurang pas deh, soalnya bertentangan banget sama ideologi rasta. Trus, gimana dong...??? Sabar dong, sisti...!!!

Rastafari nganjurin pengikutnya buat ngejauhin materialisme dan hidup alami. Mereka juga di larang memotong bagian tubuhnya (maka dari itu rambut mereka di biarkan menggimbal), dan memakan daging. Asap mariyuana juga di anjurkan di pakai buat meditasi para rastafari. Inget...!!! Ganja hanya dipake buat ritual keagamaan saja, bukan buat seneng-senengan doang.

Lah, trus, kenapa reggae dan rasta identik sama ganja?

Kayak yang udah kita bahas di depan. Om Bob adalah legenda reggae. Dia juga seorang rastafarian. Sedangkan menurut sebagian pendapat, dalam ajaran rastafari marijuana dipake sebagai mediasi dalam meditasi.

Dan Reggae nggak selalu identik sama ganja. Anggapan itu sebenernya karena memandang para musisi Reggae yang selalu menggunakan gambar daun ganja sebagai Cover di Album mereka. Apalagi salah seorang musisi Reggae Peter Tosh tiap kali manggung selalu menghisap daun ganja dan dia pernah bikin lagu tentang pelegalan ganja yang berjudul Legalize It, yang mengakibatkan dia ditangkap polisi Jamaika. Tuh, di Jamaika aja (tempat lahirnya musik reggae dan gerakan rastafari) dilarang.

Read User's Comments(0)

Jamaika

01.39 |

Jamaika

Akar musikal reggae terkait erat dengan tanah yang melahirkannya: Jamaika. Saat ditemukan oleh Columbus pada abad ke-15, Jamaika adalah sebuah pulau yang dihuni oleh suku Indian Arawak. Nama Jamaika sendiri berasal dari kosa kata Arawak “xaymaca” yang berarti “pulau hutan dan air”. Kolonialisme Spanyol dan Inggris pada abad ke-16 memunahkan suku Arawak, yang kemudian digantikan oleh ribuan budak belian berkulit hitam dari daratan Afrika. Budak-budak tersebut dipekerjakan pada industri gula dan perkebunan yang bertebaran di sana. Sejarah kelam penindasan antar manusia pun dimulai dan berlangsung hingga lebih dari dua abad. Baru pada tahun 1838 praktek perbudakan dihapus, yang diikuti pula dengan melesunya perdagangan gula dunia.Di tengah kerja berat dan ancaman penindasan, kaum budak Afrika memelihara keterikatan pada tanah kelahiran mereka dengan mempertahankan tradisi. Mereka mengisahkan kehidupan di Afrika dengan nyanyian (chant) dan bebunyian (drumming) sederhana. Interaksi dengan kaum majikan yang berasal dari Eropa pun membekaskan produk silang budaya yang akhirnya menjadi tradisi folk asli Jamaika. Bila komunitas kulit hitam di Amerika atau Eropa dengan cepat luntur identitas Afrika mereka, sebaliknya komunitas kulit hitam Jamaika masih merasakan kedekatan dengan tanah leluhur.Sejarah gerakan penyadaran identitas kaum kulit hitam, yang kemudian bertemali erat dengan keberadaan musik reggae, mulai disemai pada awal abad ke-20. Adalah Marcus Mosiah Garvey, seorang pendeta dan aktivis kulit hitam Jamaika, yang melontarkan gagasan “Afrika untuk Bangsa Afrika…” dan menyerukan gerakan repatriasi (pemulangan kembali) masyarakat kulit hitam di luar Afrika. Pada tahun 1914, Garvey mendirikan Universal Negro Improvement Association (UNIA), gerakan sosio-religius yang dinilai sebagai gerakan kesadaran identitas baru bagi kaum kulit hitam.Pada tahun 1916-1922, Garvey meninggalkan Jamaika untuk membangun markas UNIA di Harlem, New York. Konon sampai tahun 1922, UNIA memiliki lebih dari 7 juta orang pengikut. Antara tahun 1928-1930 Garvey kembali ke Jamaika dan terlibat dalam perjuangan politik kaum hitam dan pada tahun 1929 Garvey meramalkan datangnya seorang raja Afrika yang menandai pembebasan ras kulit hitam dari penindasan kaum Babylon (sebutan untuk pemerintah kolonial kulit putih—merujuk pada kisah kitab suci tentang kaum Babylon yang menindas bangsa Israel). Ketika Ras Tafari Makonnen dinobatkan sebagai raja Ethiopia di tahun 1930, yang bergelar HIM Haile Selassie I, para pengikut ajaran Garvey menganggap Ras Tafari sebagai sosok pembebas itu. Mereka juga menganggap Ethiopia sebagai Zion—tanah damai bak surga—bagi kaum kulit hitam di dalam maupun luar Afrika. Ajaran Garvey sebagai sosok yang di-tuhan-kan pun mewujud menjadi religi baru bernama Rastafari dengan Haile Selassie Sebagai sosok yang dituhankan .Pada bulan April 1966, karena ancaman pertentangan sosial yang melibatkan kaum Rasta, pemerintah Jamaika mengundang HIM Haile Selassie I untuk berkunjung menjumpai penghayat Rastafari. Dia menyampaikan pesan menyediakan tanah di Ethiopia Selatan untuk repatriasi Rasta. Namun Haile Selassie juga menekankan perlunya Rasta untuk membebaskan Jamaika dari penindasan dan ketidak adilan dan menjadikan Rastafari sebagai jalan hidup, sebelum mereka eksodus ke Ethiopia.Tahun-tahun setelahnya kredo gerakan tersebut makin tersebar luas, yakni “Bersatunya kemanusiaan adalah pesannya, musik adalah modus operandinya, perdamaian di bumi seperti halnya di surga (Zion) adalah tujuannya, memperjuangkan hak adalah caranya dan melenyapkan segala bentuk penindasan fisik dan mental adalah esensi perjuangannya.” Ketika Bob Marley menjadi pengikut Rastafari di tahun 1967 dan setahun kemudian disusul kelahiran reggae, maka modus operandi penyebaran ajaran Rastafari pun ditemukan: reggae!

Read User's Comments(0)

05.17 |

Sejarah Tony Q Rastafara

Pria asal Semarang, kota kecil di Jawa tengah, Indonesia, terlahir dengan nama Tony Waluyo Sukmoasih. Lahir dari keluarga sederhana, bakat seni nya telah terihat sejak masa kanak-kanak terutama di dalam bidang seni lukis dan musik.Tony berkenalan dengan dunia musik melalui teman-temannya dan banyak terpengaruhi oleh jenis musik rock dan blues.
Selepas menyelesaikan pendidikannya di sekolah kejuruan tehnik (STM) Tony memutuskan untuk memulai karier bermusiknya di kota semarang sebagi pemusik jalanan sejak tahun 1980, hingga membuatnya dekat dengan kehidupan musisi jalanan kota Semarang. Di kota kelahirannya tersebut, Tony sempat membuat album kompilasi anak jalanan dengan teman-temannya dan pernah menjuarai beberapa festival musik jalanan.
Karena ingin mencoba tantangan baru dalam bermusik maka dia pun hijrah dan mencoba mengadu nasib ke Jakarta, ibukota Indonesia. Karena kehidupannya yang dekat dengan musisi jalanan, Tony pun kembali masuk ke komunitas yang sama di Jakarta. Dengan bantuan dari seorang teman yang terlebih dahulu berkecimpung di dunia musisi jalanan Jakarta, Tony pun memberanikan niatnya untuk memulai karier musik di Jakarta sebagai pengamen. Menghibur dan bermain musik dari satu tempat ke tempat lainnya di seputaran pinggiran jalan Jakarta.
Di pertengahan tahun 1984, atas anjuran seorang teman, Tony mulai berkenalan dengan musik country dan mulai mencoba memainkan jenis musik yang pada saat itu belum terlalu populer di kalangan masyarakat Indonesia karena belum banyak musisi yang memainkan genre musik tersebut. Dari eksistensinya bermain musik country, Tony mulai mendapat teman dari kalangan ekspatriat di Jakarta, salah satunya adalah teman-teman dari komunitas kedutaan amerika serikat di Jakarta. Beberapa kali Tony di undang untuk tampil di acara-acara yang diselenggarakan oleh kedutaan amerika serikat dan atas bantuan dari teman-teman di kedutaan dia berhasil mendapatkan undangan untuk bermain di salah satu festival musik country terbesar di amerika yaitu Grand Old Opree yang bertempat di Tennese Amerika Serikat. Akan tetapi dikarenakan kurang adanya dukungan secara finansial, rencana untuk tampil di festival tersebut tidak dapat terealisasikan. Sekian lama bermain musik country Tony mulai merasakan kejenuhan dan merasa bahwa kariernya di musik country tidak berkembang hingga dia memutuskan untuk keluar dari band countrynya dan mulai mencoba mencari jenis musik lain yang lebih sesuai dengan jiwanya.
Tony mulai berkenalan dengan musik reggae di awal tahun 1989, ketika ia jatuh cinta pada sosok legenda musik reggae Bob Marley. Tidak saja terinspirasi dengan musiknya, lirik-lirik lagu dalam setiap Bob Marley benar-benar mengusik naluri bermusiknya, hingga ia yakin untuk memilih berkarier di musik reggae dan mulai mencoba eksis di genre musik tersebut. Di tahun yang sama Tony membentuk band reggae pertamanya yang diberi nama “Roots Rock Reggae”. Band pertamanya tersebut mulai mengawali kariernya dengan main di pub dan cafe-cafe seputaran Jakarta memainkan lagu-lagu milik Bob Marley,Jimmy Cliff dan lain-lain dengan Tony sebagai lead vocal dan lead guitar. Di dalam perjalanannya karier musik reggae nya, Tony sempat membentuk band-band reggae lainnya, seperti “Exodus”, kemudian “Rastaman” dan pada tahun 1994 dia membentuk band yang dikemudian hari ikut membesarkan namanya di dunia musik reggae Indonesia yaitu “Rastafara”.
Dengan Rastafara, karier musik Tony mulai menanjak, dikarenakan pada masa itu sangat jarang musisi band yang memainkan genre musik reggae di jakarta, maka Rastafara cukup dikenal luas di kalangn penikmat musik reggae. Rastafara pada saat itu dianggap sebagai pelopor musik reggae Indonesia dikarenakan merupakan satu-satunya band reggae yang berani untuk membawakan lagu ciptaan sendiri dan berusaha lepas dari bayang-bayang musik reggae ala jamaika dan hampir keseluruhan lagu-lagu Rastafara di ciptakan oleh Tony.
Pada tahun 1995, atas bantuan seorang teman, Rastafara berhasil mendapatkan tawaran untuk rekaman album dari Warner Music Indonesia. Dan akhirnya album perdana bertajuk “Rambut Gimbal” di rilis pada tahun 1996. Album tersebut mendapat respon yang sangat baik, dan berhasil memberikan warna baru dalam industri musik Indonesia yang pada saat itu sedang di dominasi oleh musik Alternative Rock. Hampir semua lagu-lagu di album tersebut diciptakan sendiri oleh Tony ,lirik lagunya kebanyakan bercerita tentang tema sosial, kemanusiaan, cinta dan tema kehidupan masyarakat sehari-hari. Lagunya yang cukup populer pada masa itu adalah “Rambut Gimbal” sebuah istilah untuk style rambut Dreadlock dalam bahasa asing yang kemudian secara tidak langsung dijadikan istilah dalam bahasa Indonesia dan menjadi populer dikarenakannya lagu tersebut.
Perbedaan Rastafara pada saat itu dengan band reggae lainnya adalah karena mereka berhasil memasukan dan memadukan unsur-unsur musik tradisional dengan gaya khas Indonesia kedalam musiknya sehingga terbentuklah musik reggae ala Indonesia yang bisa terlepas dari bayang-bayang musik reggae dunia seperti Bob Marley, UB40 atau Jimmy Cliff. Penggunaan alat-alat musik tradisional seperti Kendang sunda atau Gamelan jawa juga ikut menambah warna musik Indonesia didalam lagu-lagu Rastafara. Aransemen musiknya sepintas juga terlihat mencampurkan unsur-unsur musik melayu.
Pada tahun 1997, kontrak album dengan label musik nya tidak diperpanjang dan Rastafara memutuskan untuk vakum dalam bermusik, hingga akhirnya Tony memutuskan untuk membentuk band baru dengan tetap membawa nama Rastafara.
Pada tahun 1998 terbentuklah Tony Q & New Rastafara, dengan format band additional player. Tetapi kemudian Tony memutuskan untuk bersolo karier dengan tetap membawa nama bandnya Tony Q Rastafara, yang berhasil merilis album secara independent pada tahun 2000 yaitu “Damai Dengan Cinta”. Pada album ke tiganya ini lah Tony mulai menapaki puncak kariernya dalam musik reggae di Indonesia, karena album inilah seorang Professor di bidang musik dari Amerika memberikannya referensi kepadanya untuk ikut dalam ajang Bob Marley Festival di Amerika. Pihak penyelenggara Festival menyukai lagu-lagu yang ada di album tersebut dan kemudian mengundang Tony untuk tampil diacara tersebut pada tahun 2002, tapi sayang sekali Tony beserta rombongannya tidak mendapat izin visa dari Kedutaan Amerika dikarenakan alasan keamanan terkait dengan Tragedi WTC 11 September di Amerika yang terjadi berdekatan dengan rencana keberangkatan Tony ke Amerika.
Pada tahun 2003 albumnya yang ke empat berjudul “Kronologi” di rilis, lagu pada album tersebut merupakan kumpulan dari beberapa lagu dari album-album sebelumnya dan juga beberapa lagu yang belum sempat dirilis.
Kedekatan Tony dengan aktivis LSM dan NGO seperti Green Peace, WALHI,dan lain-lain memberikannya inspirasi untuk membuat album yang mempunyai visi dan misi sosial dan kemanusian yang lebih mendalam dan berarti. Maka pada tahun 2005 lahirlah album kelimanya yang bertitel “Salam Damai” dengan membawa misi dan visi yang ingin disampaikan tentang perdamaian, dalam album ini Tony Q mencoba menggabungkan musik reggae dengan unsur musik orchestra tetapi tidak lupa memasukan unsur tradisional yang semakin kental.
Di penghujung tahun 2005, kembali atas bantuan referensi dari teman lamanya, Professor musicology dari Amerika Serikat, salah satu lagu dari album ketiganya “Damai Dengan Cinta” yaitu “Pat Gulipat” berhasil masuk dalam Album kompilasi musik dunia Putumayo World Music dengan titel “Reggae Playground” yang telah dirilis secara Internasional pada bulan Februari 2006. Sebagai satu-satunya wakil dari benua Asia hal ini juga tidak saja mengaharumkan nama Tony Q sendiri tetapi juga nama Indonesia di mata dunia dan khususnya Musik Reggae ala Indonesia juga dapat lebih dikenal secara Internasional.
Setelah sekian lama berkecimpung di dunia indie label, maka Tony pun mencoba untuk kembali merilis albumnya di major label pada tahun 2007 dengan titel “Anak Kampung”.Nuansa album ke enam nya ini masih mencoba untuk memadukan unsur musik reggae dengan tradisional indonesia dan semakin didominasi oleh lagu-lagu yang bertema sosial, membuat musiknya pun banyak digemari oleh masyarakat kelas menengah kebawah terutama mereka yang berasal dari wilayah luar Jakarta.
Basis penggemar yang semakin berkembang, Tony pun mulai mencoba memfasilitasi keinginan penggemarnya dengan membentuk fans club yang tersebar hampir di seluruh wilayah Indonesia hingga sampai ke negeri tetangga Singapore, Malaysia dan Australia. Pada awal tahun 2009 bertepatan dengan berlangsungnya pesta demokrasi di Indonesia yaitu pemilihan umum Presiden, Tony pun kembali merilis album ke tujuhnya secara independen dengan titel “Presiden” proses rekaman album ini pun sepenuhnya di lakukan di Sydney, Australia. Di album terbarunya tersebut Tony benar-benar ingin memberikan nuansa dan tema politik yang cukup kental demi menyambut dan menanggapi jalannya pemilihan umum Presiden Indonesia.Aransemen musiknya pun semakin bervariasi, Tony kembali bernostalgia dengan musik country, dimana ia coba memasukan unsur gitar banjo khas musik country di album tersebut.
Pada pertengahan tahun 2009, setelah melalui proses yang cukup panjang maka demo lagu yang pernah coba di tawarkan pada sebuah label world musik bernama Cumbancha dari Amerika Serikat milik mantan A&R dari label world music Putumayo, Jacob Edgar,dari Amerika Serikat sejak tahun 2008 pun akhirnya berhasil mencapai kesepakatan. Cumbancha memberikan kesempatan dan tawaran untuk merilis lagu-lagu Tony secara internasional. Album itu sendiri rencananya akan di rilis pada awal tahun 2010 secara internasional yang juga akan di edarkan di Indonesia

Read User's Comments(0)

05.06 |

Yang Identik Dengan Reggae

Reggae berevolusi dari gaya musik Jamaika yang disebut ska. Hal ini juga dipengaruhi oleh ritme Amerika dan blues dan musik kalipso. ("Banana Boat" Harry Belafonte itu) Reggae musik dikenal sebagai musik yang tidak rumit dengan (pelacur) suara bass irama kenyal berulang celah. Its lyrics dipenuhi dengan referensi ke pesan dan agama Rastafarianism.Nabi Reggae musik yang paling terkenal dan populer adalah Bob Marley. Kebanyakan menganggap Marley bertanggung jawab untuk menggabungkan musik Reggae dengan keyakinan Rastafarian, sehingga suara populer yang sekarang ini. Dikatakan Hale Selassie mengenakan cincin dengan Singa Yehuda yang diberikan kepada Bob Marley pada saat kematiannya. Toots dan Maytals juga disebabkan oleh popularitas yang berbeda suara musik Reggae.Band Marley naik menjadi pujian di seluruh dunia dalam 70-an. Lagu-lagunya penuh dengan tema kebebasan dari penindasan politik dan perang salib untuk melegalkan ganja (mariyuana). Marley meninggal karena kanker otak pada tahun 1981. Dia mengatakan untuk merokok sejumlah besar ganja. Anaknya, Ziggy, dan band Melody Makers terus Reggae pesan ayahnya. Band-band reggae utama antara lain Jimmy Cliff (The Harder They Come, 1972) dan Peter Tosh (Equal Rights, 1977). Lagu lirik yang "mari kita bersama-sama dan merasa Allright." Lebih baru band termasuk Hitam Uhuru, Steel Pulse, UB40, dan Big Mountain. Di antara pemuda seniman yang lebih tua masih yang paling populer, dan telah menjadi ikon untuk beberapa generasi.Pesan sung adalah perdamaian, cinta, kesatuan dan persaudaraan seluruh umat manusia. Hal ini menjadi pesan harapan untuk hari esok yang baru. Mereka bernyanyi tentang satu cinta dan satu dunia. Jelas pesan berpusat manusia seperti yang kita dapat berkumpul dan melakukan ini meskipun keyakinan kami yang berbeda. Hal ini mengingatkan pada bangunan menara Babel, yang menarik karena mereka berpikir Babel adalah pembentukan. Babel adalah istilah yang digunakan untuk sistem kekuasaan politik yang putih telah memegang ras kulit hitam turun selama berabad-abad. Rastas berusaha untuk mencoba untuk mengingatkan orang kulit hitam dari warisan mereka dan telah mereka berdiri melawan sistem Babel.Beberapa pesan Reggae yang positif dan optimis, namun sebagian besar pesan yang berorientasi politis. Musik tema hak penindasan, kemiskinan, Perbudakan, apartheid dan manusia sering pesan musik. Mengingatkan mereka dari penderitaan mereka untuk mendapatkan kebebasan. Ini bukan hanya ide-ide agama atau politik, tapi masalah global untuk semua. Ini bukan hanya tentang perjuangan orang kulit hitam, tapi dari semua yang tertindas. Dengan cara ini musik mereka berbicara kepada orang di luar gerakan Rastafarian.Reggae memiliki daya tarik untuk anak muda yang ditemukan dalam budaya obat. Menawarkan pembenaran agama untuk merokok gulma. Mereka mengajarkan hal itu membuka satu sampai spiritual untuk mendengar dari Tuhan.Mereka yang menikmati Reggae Musik biasanya dipengaruhi oleh lirik untuk lebih mengejar Rastafarian agama. Hal ini telah membuat budaya ini populer di kalangan pemuda. Ini adalah singkatan dari pemberontakan terhadap status quo masyarakat, Dalam banyak cara yang sama dengan asam batu lakukan di tahun 60-an dan awal 70-an. Sebagian orang berpendapat bahwa Rastafarianism dan Kristen pada dasarnya sama. Musik Reggae yang membawa pesan Rasta adalah dasarnya non-Kristen meskipun menyebutkan tulisan suci dan memiliki unsur prinsip-prinsip mereka, hal ini jauh dari sejarah Kristen. Ada juga band Reggae Kristen yang menggunakan gaya musik, Christafari. Musik dengan sendirinya bukan baik atau jahat tetapi dapat menjadi pengaruh untuk baik, tergantung pada lirik serta mengalahkan. Denyut berulang dapat menempatkan seseorang dalam keadaan kesadaran yang berubah. Ini adalah sesuatu yang harus diperhatikan.GanjaGanja telah menjadi diidentifikasi sebagai ritual Rastafarian agama. Komune Sebuah didirikan Pada tahun 1940-an oleh Leonard Howell, yang merupakan salah satu pemimpin gerakan Rastafarian.Howell telah secara terbuka mengakui Kaisar Haile Selassie I sebagai makhluk tertinggi dan penguasa orang hitam. Dia didakwa dengan menghasut pemberontakan dari Pemerintah Inggris dan dihukum dua tahun penjara. Ketika dia dibebaskan pada tahun 1940 ia mendirikan "Masyarakat Keselamatan Ethiopia," merekrut pengikut yang cukup besar, dan mendirikan komune bernama Pinnacle di perbukitan yang menghadap ke kota Kingston. Ini memberi mereka kebebasan untuk mengadopsi merokok ganja sebagai ritual agama. Tak lama setelah itu polisi (1941) bubar komune dan banyak orang pindah ke Kingston.Ganja telah digunakan oleh dukun asli di berbagai negara sebagai obat, dan dalam teh dan merokok dengan tembakau sebelum diidentifikasi dengan gerakan. Dengan merokok gerakan Rastafarian "de ramuan" mengambil makna baru. Itu menunjukan protes terhadap penindasan dari Babel, yang telah membuat illegal.This penggunaannya tidak jauh berbeda dari gerakan hippie Amerika pada tahun 60-an. Keduanya digunakan dalam gerakan memberontak tapi untuk alasan yang berbeda. Hal ini juga diyakini oleh beberapa orang untuk memberikan wahyu menyatukan mereka dengan Allah serta kesadaran hitam mengidentifikasi mereka dengan gerakan.Ganja digunakan untuk tujuan agama untuk Rastafarian. Mereka merokok "spliffs dari ganja"-rokok ganja agama. Ini adalah ilegal di Jamaika maupun di Amerika, tetapi mereka percaya itu adalah hak istimewa agama mereka. Rasta percaya bahwa merokok "de 'ERB" dianggap sebagai `suci ramuan' ditemukan dalam Alkitab, suatu sakramen suci. Hal ini juga mempengaruhi mereka untuk menerapkan interpretasi mereka sendiri dengan ajaran Alkitab itu. Allah menciptakan bumi dan karena itu semua baik, semua bisa digunakan. Mereka menemukan penggunaan ini di Alkitab dalam Mazmur 104:14, "causeth Ia rumput untuk ternak, dan herbal untuk melayani manusia". Penggunaan ramuan ini widly digunakan antara Rastas tidak hanya untuk tujuan rohani (Nyabingi perayaan), tetapi juga untuk tujuan pengobatan seperti untuk pilek. Mereka merasa penggunaan disebutkan dalam beberapa teks-teks Alkitab. Logika mereka adalah Ganja diberikan oleh Jah, dia memberi kami rempah: "... engkau makan ramuan lapangan" (Kejadian 3:18). Setelah kejatuhan Adam dan Hawa tanah dikutuk oleh Allah, itu tidak lagi mempertahankan negara yang sama ia menciptakannya karena ia sebelumnya diucapkan sebagai baik. Ada tanaman yang medicinally baik dan orang lain yang tidak. Kita harus mempertimbangkan penafsiran Alkitab yang sebenarnya sebelum menggunakan Alkitab untuk memvalidasi apa yang benar-benar melarang."... Makan segala tumbuh-tumbuhan dari tanah" (Keluaran 10:12) "Lebih baik sepiring dari ramuan mana cinta, dari pada lembu macet dan kebencian dengan itu" (Amsal 15:17). Masalahnya adalah bahwa kata untuk ramuan tersebut digunakan untuk sayuran dan tidak ada menyebutkan pencahayaan itu dan merokok itu.Ps.104: 14 `eseb-ramuan, rumput-rumputan, rumput, tanaman hijau. Dalam konteks ini adalah tentang food.Gen.3: 18 eseb-ramuan, rumput-rumputan, rumput, tanaman hijau. bahwa ia dapat membawa makanan dari bumi. Semua kata-kata digunakan untuk ini berarti pada dasarnya sama. Daniel makan (herbal) pulsa yereq-hijau, kehijauan, tanaman hijau, tanaman hijau. zeroa `atau` Zera, yaitu sayuran (sebagai makanan) pulse.Gen 1:29. Kata "ramuan" berarti setiap tanaman hijau atau sayuran, atau semua bahwa bumi menghasilkan untuk makanan manusia.Ada banyak yang bisa dikatakan dalam Kitab Suci yang akan melawan ide menggunakan ganja untuk tujuan pengobatan non. Tanaman memiliki sejarah yang digunakan dalam mantra dan ritual keagamaan dan upacara atau untuk kesenangan yang sendiri. Merokok herbal untuk penggunaan rohani dan rekreasi membawa ini di bawah judul praktek pharmakia.This dapat ditelusuri ke Babel kuno, serta bangsa-bangsa lain yang dipraktekkan dalam berbagai tingkatan dan cara. (Isa.47 :9-13; Eze.21 :21-22; Dan.2: 2,10; Rev.9: 21, 18:23). Alkitab mengklasifikasikan ini sebagai sihir, sihir atau ilmu sihir, bersama dengan praktek-praktek lainnya. Jadi bukannya memberi pembenaran untuk itu, Alkitab mengatakan sangat berlawanan.Gal.5 :19-21 memberikan daftar penerapan dari sifat jatuh manusia yang dikutuk. Satu disebut sihir (sihir). Kata dalam bahasa Yunani adalah pharmakia mana kita mendapatkan kata apotek kami. Ini mencakup hal-hal digunakan untuk meletakkan orang di bawah pengaruh luar, membantu mereka memasukkan negara berubah, negara tidak alami untuk pikiran atau tubuh tapi diminta oleh zat asing. Ini disebut sihir dalam Alkitab dan hanya sebagai dilarang seperti mabuk-mabukan disebabkan oleh zat lain yang asing, alcohol.Paul menyebut "karya daging," berdosa.Benar Rastafarian juga vegetarian. Kebanyakan vegetarian ketat yang tidak menggunakan garam, daging makan, tetapi paling tidak akan makan daging babi. Ikan merupakan bahan makanan pokok I-tal, namun tidak ada kepiting, lobster, atau udang yang dimakan karena mereka adalah pemulung dari laut (mengikuti hukum Lewi). Tidak ada minuman keras, susu, kopi, atau minuman ringan untuk dikonsumsi, karena mereka tidak wajar. Hal ini tentu saja tidak diikuti sebagai ketat sebagai persyaratan makanan.GimbalFitur fisik yang menentukan Rastafarian terpisah dari semua kelompok lainnya adalah gaya rambut mereka, yang disebut gimbal. "Gimbal terinspirasi oleh perintah Alkitab terhadap pemotongan rambut seseorang" (Magical Blend, Juni / Juli 1994, hal. 76). Rambut tumbuh selama mungkin dan bergaya di dikepang seperti gumpalan individu dan ikal. Cara rambut dibuat menjadi gimbal memiliki simbolisme. Ini adalah simbol dari semangat Singa Yehuda. Ini juga merupakan akar Rasta ', dibedakan dari rambut pirang lurus orang kulit putih dan pembentukan nya. Ayat Alkitab digunakan untuk ini adalah Imamat 21:5, "Mereka tidak akan membuat kebotakan pada kepala mereka, dan mereka tidak akan mencukur habis sudut jenggot, dan janganlah mereka menggoresi daging." Ini juga menjadi simbol pemberontakan terhadap sistem Babel. Ada sekolah yang memiliki masalah dengan gaya rambut gimbal dan mencoba untuk melanggar hukum itu.AlkitabRastafarian membaca Alkitab dan akan menggunakan tulisan suci untuk panduan selama itu ia setuju dengan mereka sendiri pra-concieved ide dan pemahaman. Tapi cara itu ditafsirkan sangat dipertanyakan. Seperti banyak gerakan lain agama baru, Rastafarian menerima Alkitab dalam iunique sendiri thier di terpretation. Mereka mendukung bagian-bagian selaras dengan doktrin mereka sendiri yang unik dan menolak yang lainnya yang tidak. Pandangan mereka dari Alkitab adalah bahwa banyak isi aslinya telah sengaja terdistorsi selama terjemahannya ke dalam bahasa Inggris. Dengan menafsirkan Alkitab sesuai dengan standar mereka sendiri, mereka datang ke kesimpulan spesifik mereka sendiri dan mengubah maknanya.Tidak hermeneutika diterapkan untuk memastikan konsistensi dalam penafsiran. Paling sering pendekatan alegoris untuk penafsiran Alkitab yang digunakan. Seperti esoterist lain mereka mengklaim bahwa Kitab Suci harus dicari "arti tersembunyi." Spiritualizing teks adalah praktek umum. Misalnya setiap bulan mewakili suku, seperti Ruben merupakan bulan April dan Simeon merupakan Mei. Alkitab serta tanda-tanda astrologi digunakan untuk menafsirkan makna. Sebagai contoh, Haile Selassie Saya lahir pada tanggal 23 Juli dalam zodiak Singa. Judul-Nya dibuat untuk merujuk kepada satu-satunya orang di bumi "layak membuka buku disegel dan kehilangan tujuh meterai" dalam Wahyu bab 5. Tapi ayat ini membuat jelas bahwa ini adalah Yesus, orang yang sama yang mati karena dosa kita 2.000 tahun yang lalu dan bangkit dari kematian. Merokok gulma saat membaca Kitab Suci tidak membantu dalam menerima dari Tuhan, namun sebenarnya menghalangi dari datang ke sebuah interpretasi yang benar. Mereka juga tidak percaya pada kehidupan setelah kematian atau neraka sebagai Kristen percaya. Jadi dalam hal ini mereka tidak menerima makna Alkitab yang polos dan jelas.Versi King James adalah terjemahan hampir bulat digunakan. Ini sebenarnya bertentangan dengan posisi mereka di Babel, karena diterjemahkan oleh sebuah komite sebagian besar orang kulit putih dari universitas yang dikeluarkan di bawah mandat Raja James. Ini mewakili semua bahwa mereka menentang.Tidak ada Rasta "gereja" atau tetap bersatu set keyakinan, tidak ada doktrin set apa Rasta percaya. Berbagai sekte Sejumlah Rastas semua memiliki kebebasan untuk percaya banyak hal yang berbeda. Peran perempuan dalam gerakan Rastafarian adalah satu bawahan, tapi tidak dalam posisi yang kasar.Menjadi patriotik, mereka memakai warna-warna emas merah, hijau dan bendera Ethiopia. Warna-warna ini tampaknya memiliki sumber mereka dalam gerakan Garvey. Warna merah melambangkan Gereja Triumphant yakni jemaat dari Rastas. Hal ini juga melambangkan darah yang martir telah tertumpah dalam sejarah Rastas. Kuning tersebut merupakan kekayaan tanah air. Hijau mewakili keindahan dan vegetasi dari Ethiopia, tanah perjanjian. Kadang-kadang hitam digunakan sebagai alternatif untuk mewakili warna Afrika, dari siapa 98% dari Jamaika adalah keturunan.Secara keseluruhan kami berempati dengan penindasan orang kulit hitam di Jamaika atau Afrika dan perjuangan mereka untuk hak asasi manusia. Namun tidak ada pembenaran bagi banyak praktek yang mereka lakukan atau mereka menggunakan Alkitab atau nama Tuhan.

Read User's Comments(0)

05.04 |

kisah kLasik Tentang Keberadaan Musik Reggae

Reggae? Pernah gak sih kalian mempertanyakan apa sih sebenarnya arti dari kata “reggae” itu sendiri. Begini guys, menurut buku yang gak sengaja gw baca, bahwa reggae itu berasal dari kata “ragged”, kata tersebut mempunyai arti dari suatu gerakan yang menghentakkan badan layaknya penggemar reggae sedang menikmati alunan musik tersebut. Tahun 1968 Musik Reggae ini terlahir, setelah surutnya penikmat musik Ska, RockSteady, dan DUB disaat penduduk Jamaika mengalami tekanan social ekonomi.

Music Reggae mempunyai tempo yang lebih lambat dibandingkan dengan musik Ska dan RockSteady, dengan dentum bas dan rhythm guitar lebih menonjol, memberikan nuansa irama music reggae ini, terdengar mengasikkan. Iramanya yang dinamis membuat pendengarnya bergoyang santai, sehingga mereka ikut menghayati ditiap lirik-liriknya. Kehadiran musik reggae ini, sebagai bentuk penyampaian pesan yang dituangkan melalui lirik lagu yang terkait dengan tradisi religi Rastafari dan permasalahan social politik humanistik maupun universal. Jadi dapat dikatakan bahwa musik Reggae juga merupakan sebuah musik bagi para pemberontak.

Perkembangan musik yang satu ini memang sangat pesat. Musik Reggae pun akhirnya mengalami perkembangan menjadi Roots Reggae dan Dancehall Reggae yang terjadi pada akhir tahun 1970. Nama Roots Reggae sendiri diberikan oleh para Rastafarian, yang berarti sebuah musik spiritual yang diperuntukan bagi “Jah” yang berarti tuhan bagi para Rastafarian.

Para pecinta reggae identik dengan atribut yang mewakili style kaum Rastafarian diantaranya, rambut gimbal, bendera dengan kombinasi warna merah, kuning, dan hijau. Ada kebanyakan orang yang merasa kurang nyaman melihat kaum yang berambut gimbal dengan segala atribut yang mempunyai kombinasi warna merah, kuning, dan hijau, namun hal itu merupakan ungkapan bahwa mereka menggemari aliran music reggae.

Dilihat dari karateristiknya, pernah ada gak di benak kalian muncul sebuah pertanyaan, kenapa reggae identik dengan warna merah-kuning-hijau??? Ketiga warna yang identik itu adalah warna merah, kuning/emas, dan hijau, yang melambangkan warna bendera dari Ethiopia. Warna-warna ini adalah lambang gerakan Rastafara, dan kesetiaan kaumnya terhadap negaranya sendiri atau sebagai ungkapan rasa nasionalisme tinggi terhadap negaranya. Warna Merah melambangkan darah para martir, kuning/emas melambangkan kekayaan dan kemakmuran yang ditawarkan Afrika, sementara hijau melambangkan tetumbuhan Afrika . Menurut sejumlah pakar Ethiopia menyatakan, warna merah, kuning/emas, dan hijau dilambangkan sebagai sabuk Perawan Maria, yaitu pelangi. Sedangkan dari 7 unsur warna pelangi, diantaranya terdapat tiga warna yang sangat identik dengan kaum rastafari.

Sebagian orang mempunyai pandangan negative tentang kebiasaan para penikmat reggae. Oleh karena itu, aliran reggae ini, pernah menjadi buah bibir sebagian kecil masyarakat di dunia, mereka menganggap music ini sangat berbahaya bila ditinjau dari segi lirik lagu mapun lifestyle yang melekat pada penggemarnya. Penggunaan cannabis alias ganja oleh para musisi Reggae banyak diikuti oleh para pendengar dari musik ini, karena efek yang ditimbulkan oleh ganja memang sangat cocok dengan irama musik Reggae. Bahkan tidak sedikit yang beranggapan bahwa penggunaan cannabis atau ganja merupakan salah satu ritual yang wajib dilakukan oleh para Rastafarian.

Namun bagi sebagian besar orang, reggae yang seutuhnya dapat memberikan pengaruh yang positif. Selain lirik lagu reggae berisi pesan perdamaian, juga memberikan dorongan untuk membuat hidup lebih baik. “Your life is worth much more than gold” itulah potongan lirik dari lagu Jammin’ yang mengartikan bahwa hidup kamu lebih bersinar dan mahal daripada emas. Lirik itulah yang selalu membangkitkan semangat untuk orang-orang yang tertindas. Pesan yang selalu Bob marley nyanyikan dalam Redemption Song dan yang selalu membekas dihati para penggemar Bob Marley adalah “Emancipate Your Selves From Mental Slavery” (emansipasikan dirimu dari mental budak).

Awal mula dari semua ini berasal dari sang legendaris Bob Marley yang terlahir dengan nama Robert Nesta Marley pada tanggal 6 Februari 1945, di sebuah desa di Saint Anna, Jamaica, Bob Marley merupakan Sang legenda Reggae yang tidak akan ada habisnya dibicarakan. Ia merupakan salah satu musisi yang sangat mendunia. Selain berprofesi sebagai penyanyi, Bob Marley juga sangat piawai dalam memainkan gitar dan menjadi seorang penulis lagu yang handal.

Pada tahun 1963 Bob Marley bersama Bunny Livingston, Peter McIntosh, Junior Braithwaite, Beverly Kelso dan Cherry Smith membuat sebuah band yang bernama The Teenagers. Nama The Teenagers sendiri tidak bertahan lama dan kemudian berubah menjadi The Wailing Rudeboys yang kemudian disempurnakan menjadi The Wailers. Perjalanan Marley sendiri dilaluinya layaknya musisi, hingga kesuksesannya menghasilkan sesuatu yang bermakna bagi penggemarnya.

Namun Marley tidak lama merasakan kejayaannya tersebut. Pada bulan Juli 1977 Marley divonis menderita penyakit kanker, dan penyakit tersebut pun mulai menjalar ke beberapa bagian vital tubuhnya seperti otak dan hati yang membuatnya harus banyak beristirahat. Pada tanggal 11 Mei 1981 sang legenda Reggae ini pun menghembuskan nafas terakhirnya dengan meninggalkan tiga belas anak. Walaupun telah meninggal, nama Bob Marley seakan tidak pernah lenyap dari dunia musik, khususnya musik Reggae. Bahkan musik Reggae pun semakin diterima dunia. Mungkin ini lah salah satu cara yang harus dilakukan oleh sang dewa Reggae untuk tetap menghidupkan musik Reggae.

Music Reggae bukanlah music yang dimainkan oleh orang-orang yang memakai ganja, tetapi music reggae adalah music tentang jiwa pemberontak yang menginginkan kebebasan, bukanlah kebebasan tanpa batas maupun penindasan.

NB :“Martir” artinya, Seseorang yang harus mampu menjaga jarak dengan zaman. Ikut arus tapi tidak terbawa arus. Cerdas dan tangguh dalam menyikapi masalah dan mampu mempertanggungjawabkan prinsip hidup Katolik dalam masyarakat.

Read User's Comments(0)

Nyangkut cah reggae

About

Blogger templates

Blogger news

Blogroll

Categories

Archives

Probabilitas

14 fakta menari BM

14 fakta menarik Mengenai Bob Marley

Definisi reggae

Jamaika

Sejarah Tony Q Rastafara

Yang Identik Dengan Reggae

kisah kLasik Tentang Keberadaan Musik Reggae